"Cualquiera que me ofrezca con devoción una hoja, una flor, una fruta o agua; esa ofrenda de amor, de corazón puro, la acepto". (El Señor Krishna enseña a rezar a Arjuna en el Bhagavad Gita).

En Bali, están por todas partes. Desde unos granos de arroz pegados a una rebanada de hoja de plátano, hasta el diario. canang las ofrendas hindúes balinesas son omnipresentes, desde las que se colocan alrededor de una casa o un santuario familiar hasta las torres de fruta, pasteles, aves de corral y ganado que se llevan en procesión al templo.

Camine por cualquier calle de Bali, y lo primero que verá a sus pies son las canang - chanang", pequeñas cestas cuadradas tejidas con hojas de coco cortadas y llenas de flores, acompañadas de un surtido de regalos para los dioses y rematadas con una varita de incienso humeante. En su sencillez, estas modestas pero bellamente elaboradas Banten - encapsulan la fusión única de hinduismo de Bali.

Ofrendas desinteresadas a los dioses de Bali

Desde el punto de vista filosófico, el hacer y el dar Banten es un acto desinteresado, una especie de autosacrificio. Es en parte meditación, en parte evasión del monótono ajetreo de la vida cotidiana; es un regalo de gratitud al Creador y una súplica a los espíritus inferiores para que no molesten a los vivos.

Las mujeres, no los hombres, hacen las ofrendas. A menudo, varias generaciones de una familia se sientan juntas a charlar, cosiendo, ensartando y cortando mecánicamente a una velocidad de vértigo; los más jóvenes apenas tienen edad para empuñar un cuchillo. Las ofrendas balinesas no sólo requieren una enorme cantidad de tiempo, esfuerzo y dinero, sino que, al poner algo de sí mismos en sus creaciones, sus creadores ofrecen a su vez su energía vital y su tiempo a Dios.

El significado de una ofrenda balinesa

Dentro de un canang sari - los pilares de las ofrendas balinesas: todo tiene un significado. Encontrará lima blanca, nuez de betel roja y el verde sirih o gambier planta, cada una de las cuales representa a un dios hindú importante del Trimurti - Shiva, Brahma y Vishnu. Encima se colocan cuatro flores que simbolizan la sinceridad y el amor: pétalos blancos en el este de la cajita para el dios Iswara; rojos para el ardiente Brahma en el sur; flores amarillas -generalmente jepuno "frangipani" - para el Dios Mahadeva en el oeste; y azul o verde para el frío Vishnu en el norte. En la parte superior suele haber también un billete de baja denominación que completa el conjunto. sari - la esencia desinteresada - de la ofrenda.

Dónde colocar Canang en el hogar familiar

El complejo balinés medio requiere unos 15 canang - las ofrendas diarias, pequeñas y cuadradas, que se colocan en lugares estratégicos de la casa y el templo familiar. La página Padma, o estatua del templo en la esquina noreste, necesita dos. La estatua de al lado - la Tugu, responsable de la seguridad del hogar- también recibe dos. Una quinta se deja en el suelo entre ellas para aplacar a los espíritus inferiores.

Berikutnya diseimbangkan di atas sumur atau lubang air - untuk Wisnu yang berair. Brahma, Dewa Api di dapur, dipersembahkan satu. Persembahan tunggal lainnya ditempatkan di kamar tidur utama, di gazebo keluarga (atau bale bengong), y una en el suelo en medio del recinto para Ibu Pertiwi, Mother Earth. The last four go outside. The Pengapit lawang – los pequeños santuarios a ambos lados de una puerta del recinto- reciben uno cada uno, y los dos últimos se colocan entre ellos en el suelo para los espíritus inferiores.

Sólo honrando tanto a los espíritus superiores como a los inferiores de un hogar se puede equilibrar la negatividad con la positividad, garantizando así la armonía familiar.

El ritual de la oración

Sólo queda enviar el sari de la canang al cielo. Vestida con un pareo y una faja en la cintura, una joven o una mujer suele realizar este ritual diario a menos que sea sebel - espiritualmente incapacitada debido a la menstruación, en cuyo caso se hará cargo un familiar varón. A jepun flor se sumerge en un cuenco de tirta (agua extraída de un manantial sagrado) y rociada delicadamente sobre el canang sari e incienso para completar la fusión de tierra, fuego, viento y agua. Después de tres ondulaciones de la palma hacia abajo acompañadas de una oración, el humo lleva la esencia de las ofrendas hasta Dios.

En Kajeng Kliwon, durante los próximos 15 días, motos y coches se adornarán con coloridas ofrendas geométricas para protegerlos de las fuerzas negativas.

La variedad es la sal de la religión

Pero canang sari son piezas más pequeñas de un rompecabezas espiritual mayor. Durante un festival en un templo, o odalan, verás mujeres caminando en un sinuoso mapeed procesión portando torres de banten tegeh – high offerings of fruit, rice-cakes, canang and the occasional cooked chicken. During a major odalan, las mujeres pasarán hasta dos semanas haciendo elaborados jaja ofrendas: efigies surrealistas de flores y criaturas míticas moldeadas con masa de arroz teñida.

En Kajeng Kliwon, motorbikes and cars will be adorned with colourful, geometrical offerings to protect them from negative forces for the next 15 days. On the eve of Nyepi – the Hindu Day of Silence – giant ogoh-ogoh, o monstruos de cartón piedra, desfilarán por las carreteras de Bali antes de ser quemados en una destrucción simbólica del mal. Y durante una Royal cremation ceremony, o ngaben, ein stufenförmiger Leichenturm, der so hoch wie ein dreistöckiges Haus ist und bis zu 11 Tonnen wiegt - vielleicht das größte balinesische Opfer überhaupt - wird die Straße hinuntergeführt, bevor er vom Feuer verzehrt wird.

Se ofrecen animales a los dioses. El chillido de los cerdos al ser sacrificados ceremonialmente llena el aire nocturno antes de las fiestas de Galungan and Kuningan. Los pollos - gallos de pelea - se sacrifican en el ring, ya que es necesario derramar sangre para completar cualquier ceremonia balinesa importante. Se trata de aplacar a los espíritus oscuros e invisibles que deben existir para que prosperen las fuerzas positivas opuestas.

Es una cosa del yin-yang.

Las ofrendas balinesas impregnan esta pequeña isla. No están hechas para ti, ni para mí, ni para las personas que las crean. Se hacen, se entregan y se dejan para lo que no se ve. Ése es su propósito. Un acto desinteresado en un mundo lleno de egoísmo.

En fotografías: Ofrendas hindúes balinesas