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Tour Travel Adventure Yogyakarta

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Lying stretched along the equator, Indonesia has it all: tropical islands, volcanoes, waves, wildlife, unique culture and communities, and delicious cuisine. Go on a journey with us. Visit places you’ve never been to, never heard of before. In our blog, we write about Indonesia, its culture and heritage, our travels and experiences.

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"Wer immer mir mit Hingabe ein Blatt, eine Blume, eine Frucht oder Wasser darbringt, diese Gabe der Liebe, des reinen Herzens, nehme ich an." (Lord Krishna lehrt Arjuna in der Bhagavad Gita, wie man betet.)

Auf Bali sind sie allgegenwärtig. Von ein paar Reiskörnern, die auf einem Bananenblatt kleben, bis hin zu den täglichen. canang die balinesischen hinduistischen Opfergaben sind allgegenwärtig: von den Türmen aus Früchten, Kuchen, Geflügel und Vieh, die in einer Prozession zum Tempel getragen werden, bis hin zum Haus oder Familienschrein.

Wenn Sie eine beliebige Straße auf Bali entlanggehen, werden Sie als erstes die täglichen canang - chanang', kleine, quadratische, geflochtene Körbe aus geschnittenen Kokosnussblättern, die mit Blumen gefüllt sind, begleitet von einer Auswahl an Geschenken für die Götter und gekrönt von einem einzigen Räucherstäbchen. In ihrer Einfachheit sind diese bescheidenen, aber wunderschön gefertigten Banten - Angebote - verkörpern Balis einzigartige Verschmelzung des Hinduismus.

Selbstlose Opfergaben an Balis Götter

Philosophisch gesehen ist die Herstellung und Vergabe von Banten ist ein selbstloser Akt, eine Art Selbstaufopferung. Es ist zum Teil Meditation, zum Teil Flucht aus dem alltäglichen Trubel; es ist ein Geschenk der Dankbarkeit an den Schöpfer und ein Flehen an die niederen Geister, dass sie die Lebenden nicht stören.

Nicht die Männer, sondern die Frauen machen die Opfergaben. Oft sitzen mehrere Generationen einer Familie zusammen und unterhalten sich, während sie in halsbrecherischer Geschwindigkeit mechanisch nähen, aufspießen und schneiden - die Jüngsten sind kaum alt genug, um ein Messer zu führen. Die Herstellung balinesischer Opfergaben erfordert nicht nur einen enormen Aufwand an Zeit, Mühe und Geld, sondern die Schöpferinnen und Schöpfer opfern Gott auch ihre Lebensenergie und ihre Zeit, indem sie etwas von sich selbst in ihre Kreationen stecken.

How to make a Balinese Hindu offering.
The smoke of the incense carries the sari - the essence of an offering - to heaven
Der Rauch des Weihrauchs trägt die sari - die Essenz einer Opfergabe - an den Himmel.
Balinese canang offerings left by Hindu devotees at Tirta Empul Temple, Tampaksiring, Bali, Indonesia
Balinese canang Opfergaben von Hindu-Anhängern im Tirta Empul-Tempel, Tampaksiring, Bali, Indonesien.

Die Bedeutungen im Inneren einer balinesischen Opfergabe

Im Inneren einer canang sari – die Bausteine des balinesischen Angebots - alles hat eine Bedeutung. Sie finden weiße Limette, rote Betelnuss und die grüne sirih oder gambier Pflanze - jede repräsentiert einen wichtigen Hindu-Gott des Trimurti - Shiva, Brahma und Vishnu. Obenauf werden vier Blumen platziert, die Aufrichtigkeit und Liebe symbolisieren: weiße Blütenblätter im Osten des Kästchens für den Gott Iswara; rote für den feurigen Brahma im Süden; gelbe Blumen - normalerweise jepunoder "Frangipani" - für den Gott Mahadeva im Westen; und blau oder grün für den kühlen Vishnu im Norden. Obenauf findet man oft auch eine Banknote mit kleinem Nennwert, die das Bild vervollständigt. sari - die selbstlose Essenz - des Opfers.

Wo platzieren Canang im Haus der Familie

Die durchschnittliche balinesische Verbindung benötigt etwa 15 canang - die kleinen, quadratischen, täglichen Opfergaben, die an strategisch wichtigen Stellen im Haus und im Familientempel aufgestellt werden. Die Padma, oder Tempelstatue in der nordöstlichen Ecke, braucht zwei. Die Statue daneben - die Tugu, yang bertanggung jawab atas keamanan rumah - juga menerima dua. Yang kelima ditinggalkan di tanah di antara mereka untuk menenangkan roh-roh yang lebih rendah.

Die nächste wird auf dem Brunnen oder der Wasserquelle eines Grundstücks balanciert - für den wässrigen Vishnu. Brahma, dem Gott des Feuers in der Küche, wird eine geopfert. Andere einzelne Opfergaben werden im Hauptschlafzimmer, auf dem Familienpavillon (oder bale bengong), und eine auf dem Boden in der Mitte des Geländes für Ibu Pertiwi, Mother Earth. The last four go outside. The Pengapit lawang - die kleinen Schreine zu beiden Seiten eines Tores - erhalten jeweils einen, und die letzten beiden werden zwischen ihnen auf dem Boden für die niederen Geister aufgestellt.

Nur wenn sowohl die höheren als auch die niederen Geister eines Haushalts geehrt werden, kann Negativität durch Positivität ausgeglichen werden - und so die Familienharmonie sichergestellt werden.

Daily offerings and a morsel of food are left on the ground to appease the lower spirits who reside there
Tägliche Opfergaben und ein Bissen Essen werden auf dem Boden hinterlassen, um die niederen Geister zu besänftigen, die sich dort aufhalten.
Once the incense goes out, an offering returns to being an earthly object - and becomes a snack for any lucky passer-by
Sobald der Weihrauch erloschen ist, wird die Opfergabe wieder zu einem irdischen Gegenstand - und zu einem Snack für jeden glücklichen Passanten...

Das Ritual des Gebets

Jetzt müssen Sie nur noch die sari der canang in den Himmel. Mit einem Sarong und einer Schärpe bekleidet, führt ein junges Mädchen oder eine junge Frau dieses tägliche Ritual durch, es sei denn, sie ist sebel - geistig untauglich aufgrund der Menstruation - in diesem Fall übernimmt ein männlicher Verwandter die Aufgabe. A jepun Blume wird in eine Schale mit Wasser getaucht tirta (aus einer heiligen Quelle entnommenes Wasser) und besprenkelt vorsichtig die canang sari und Weihrauch, um die Verschmelzung von Erde, Feuer, Wind und Wasser zu vollenden. Nach drei Wellen der nach unten gerichteten Handfläche, begleitet von einem Gebet, trägt der Rauch die Essenz der Opfergaben hinauf zu Gott.

Auf Kajeng Kliwon, in den nächsten 15 Tagen werden Motorräder und Autos mit farbenfrohen, geometrischen Gaben geschmückt, um sie vor negativen Kräften zu schützen.

Vielfalt ist die Würze der Religion

Aber canang sari sind kleinere Teile eines größeren spirituellen Puzzles. Während eines Tempelfestes, oder odalan, werden Sie Frauen sehen, die in einer kurvenreichen mapeed Prozession mit Türmen aus banten tegeh – high offerings of fruit, rice-cakes, canang and the occasional cooked chicken. During a major odalan, verbringen die Frauen bis zu zwei Wochen mit der Anfertigung aufwendiger jaja Opfergaben - surreale Abbilder von Blumen und Fabelwesen, die aus gefärbtem Reisteig geformt werden.

Auf Kajeng Kliwon, motorbikes and cars will be adorned with colourful, geometrical offerings to protect them from negative forces for the next 15 days. On the eve of Nyepi – the Hindu Day of Silence – giant ogoh-ogoh, oder Pappmaché-Monster durch die Straßen Balis ziehen, bevor sie symbolisch verbrannt werden, um das Böse zu vernichten. Und während einer Royal cremation ceremony, oder ngaben, ein stufenförmiger Leichenturm, der so hoch wie ein dreistöckiges Haus ist und bis zu 11 Tonnen wiegt - vielleicht das größte balinesische Opfer überhaupt - wird die Straße hinuntergeführt, bevor er vom Feuer verzehrt wird.

Tiere werden den Göttern geopfert. Das Quieken von Schweinen, die zeremoniell getötet werden, erfüllt die Nachtluft vor den Festen der Galungan and Kuningan. Hühner - Kampfhähne - werden im Ring geopfert, da für jede größere balinesische Zeremonie Blut vergossen werden muss. Es geht darum, die dunklen, unsichtbaren Geister zu besänftigen, die existieren müssen, damit ihre entgegengesetzten, positiven Kräfte gedeihen können.

Es ist eine Yin-Yang-Sache.

Balinesische Opfergaben durchdringen diese kleine Insel. Sie sind nicht für Sie oder für mich gemacht - oder für die Menschen, die sie herstellen. Sie werden für den Unsichtbaren gemacht, gegeben und hinterlassen. Das ist ihr Zweck. Ein selbstloser Akt in einer von sich selbst erfüllten Welt.

In Fotografien: Balinesische Hindu-Opfergaben

A Balinese Hindu woman blesses her offerings with tirta - holy spring water - and burning incense
Eine balinesische Hindu-Frau segnet ihre Opfergaben mit tirta - heiliges Quellwasser - und brennenden Weihrauch.
Women carry banten tegeh - high offerings - of fruit, rice-cakes and canang to temple during a six-monthly odalan ceremony in Suwug Village, Buleleng, North Bali
Frauen tragen banten tegeh – high offerings – of fruit, rice-cakes and canang to temple during a six-monthly odalan ceremony in Suwug Village, Buleleng, North Bali.
Women and children of an Ubud community perform a mapeed - a procession - to temple, carrying offerings on their heads
Frauen und Kinder einer Gemeinde in Ubud führen ein mapeed - eine Prozession - zum Tempel, mit Opfergaben auf dem Kopf.
Villagers and priests prepare a complex array of offerings for an odalan, or Hindu temple festival, in Trunyan, Kintamani, Bali
Dorfbewohner und Priester bereiten eine komplexe Reihe von Opfergaben für ein odalanoder hinduistisches Tempelfest, in Trunyan, Kintamani, Bali.
A modest collection of offerings waits to be blessed during a Hindu Balinese wedding ceremony in rural Buleleng, Bali, Indonesia
Eine bescheidene Sammlung von Opfergaben wartet darauf, während einer hinduistischen balinesischen Hochzeitszeremonie im ländlichen Buleleng, Bali, Indonesien, gesegnet zu werden.
Elaborately-made banten with fruit, cake and chickens during a modest wedding ceremony in rural Buleleng, North Bali, Indonesia
Elaborately-made Banten with fruit, cake and chickens during a modest wedding ceremony in rural Buleleng, North Bali, Indonesia.
Canang sari complete with banknotes and cigarettes mount up outside a Balinese Hindu temple on Menjangan Island, North Bali, Indonesia
Canang sari mit Geldscheinen und Zigaretten stapeln sich vor einem balinesischen Hindu-Tempel auf der Insel Menjangan, Nordbali, Indonesien.
Banten tegeh - high offerings - are gathered in the central courtyard of a village temple during an odalan temple ceremony in Suwug Village, North Bali, Indonesia
Banten tegeh - hohen Opfergaben - im zentralen Hof eines Dorftempels versammelt sind, während einer odalan Tempelzeremonie im Dorf Suwug, Nordbali, Indonesien.
Offerings are left by Balinese Hindu devotees before a self-purification ceremony in the sacred spring water of Tirta Empul Temple, Tampaksiring, Bali, Indonesia
Balinesische Hindu-Anhänger bringen vor einer Selbstreinigungszeremonie im heiligen Quellwasser des Tirta Empul-Tempels in Tampaksiring, Bali, Indonesien, Opfergaben dar.
Village priests arrange offerings of chickens for an odalan, or Hindu temple festival, in Trunyan, Kintamani, Bali, Indonesia
Dorfpriester arrangieren Hühneropfer für ein odalan, das hinduistische Tempelfest, in Trunyan, Kintamani, Bali, Indonesien.
A pig is skinned in preparation for a wedding feast in Trunyan Village, Kintamani, North Bali
Ein Schwein wird in Vorbereitung auf ein Hochzeitsfest im Dorf Trunyan, Kintamani, Nordbali, gehäutet.
Professionally-made Hindu offerings in Ubud Market, Bali.
Professionell hergestellte hinduistische Opfergaben auf dem Markt von Ubud, Bali. Viele moderne balinesische Hausfrauen haben nicht die Zeit, Arbeit, Familie und religiöse Verpflichtungen unter einen Hut zu bringen, und kaufen oft gebrauchsfertige